Ihmisen luonteen määräävät moraaliset arvot ja periaatteet. Tämä on jotain, mitä ihminen kehittää ympäristöstään ja perheenjäsenistään. Joskus harvat negatiiviset tavat ja arvot johtavat negatiivisten ominaisuuksien kehittymiseen.
Esimerkkejä tällaisista tavoista ovat kaasuvalot ja valehteleminen. Molempia pidetään huonoina tavoina, ja Detroitissa henkilön imagoa ja persoonallisuutta. Molemmilla on kielteisiä vaikutuksia yksilön lisäksi myös hänen ympärillään olevaan ihmiseen. Tätä tapaa ei opeteta tai opita. Se vain kehittyy, kun henkilö ei pysty näkemään tai kertomaan totuutta mistä tahansa syystä erilaisissa olosuhteissa.
Kaasuvalo vs valehteleminen
Ero Gaslightingin ja valehtelun välillä on se, että Gaslightingissa ihminen yrittää manipuloida muita tavoitteenaan saada heidät tuntemaan syyllisyyttä tekemästään virheestä tai toiminnasta. Hän tekee tämän manipuloimalla ja saamalla vallan heihin, kun taas valehtelemisessa henkilö yksinkertaisesti valehtelee kiirehtiäkseen tilannetta tai jotain.
Kaasuvalo on eräänlainen väärinkäyttö. Ihmisen pääasiallinen tarkoitus on kääntää tilanteita itselleen, jotta hän voi paeta vastuuta. Tämä on joillekin ihmisille kidutusta tunnetasolla, koska se johtaa manipulointiin ja vallan saamiseen väkisin. Se voidaan parantaa terapeutin avulla.
Valehtelua pidetään huonona tapana, jos henkilö ei pysty tai tahallaan salaa totuutta. Syy tähän voi olla mikä tahansa, mutta useimmiten se johtuu pelosta tai vastuuttomasta käytöksestä. Se ei aiheuta tappavaa haittaa, mutta voi johtaa tiettyyn epäterveelliseen tilanteeseen. Valehtelu voidaan helposti välttää.
Kaasuvalon ja valehtelemisen vertailutaulukko
| Vertailuparametrit | Kaasuvalot | Valehtelu |
| Merkitys | Yrittää saada jotakuta pidättelemään hänen teoistaan. | Ei kerro tosiasioita. |
| Agenda | Kääntää tilannetta | Totuuden piilottamiseen |
| Vastuullisuus | Jotta joku muu olisi vastuussa | Vältä tai piilottaa vastuun |
| Manipulointi | Se sisältää manipuloinnin | Se ei sisällä manipulointia. |
| Vallan saaminen | Se sisältää vallan saamisen | Se ei sisällä tätä. |
Mikä on Gaslighting?
Se on eräänlaista emotionaalista hyväksikäyttöä, jossa syyllinen yrittää manipuloida ja saada toista henkilöä tuntemaan syyllisyyttä jostakin toiminnasta tai asiasta, jota hän ei ole tehnyt. Se johtuu puolustusluonteesta, jossa yksilö joutuu tilanteeseen, jossa hänen on puolustettava itseään luomalla väärennettyjä skenaarioita, joissa syyllinen on enimmäkseen vastakkainen henkilö.
Ei ole kovin vaikeaa tietää, oletko Gaslightingin kohde. Siellä on tiettyjä merkkejä, jotka osoittavat, onko tällainen tilanne olemassa vai ei, esimerkiksi:
Kaikkia edellä mainittuja lukuun ottamatta merkkejä voi olla enemmän. Perusasia on, jos et tunne itseäsi tai tunnet itsesi onnettomaksi melko pitkään.
Asianmukaiseen hoitoon käymällä terapeutin luona on tällaisessa tilanteessa ryhdyttävä, sillä se voi johtaa valtavaan sotkuun ja uhri voi kärsiä ongelmista, kuten masennuksesta ja muista mielenterveysongelmista.
Mitä valehteleminen on?
Se on tilanne, jossa henkilö valehtelee (ilmoita valhe tai piilota totuus). On melko vaikeaa tietää, valehteleeko henkilö vai ei, ellei totuus tule ilmi. Useimmiten se riippuu henkilön instituutiosta, mitä hän ajattelee lausunnosta (onko se valhe vai ei).
Valheita on monenlaisia, kuten:
Tärkeimmät erot kaasuvalon ja valehtelemisen välillä
Johtopäätös
Kaasuvalot ja valehteleminen eivät useimmiten aiheuta fyysistä haittaa, vaan henkistä ja henkistä haittaa. Muuten myös tätä tulee välttää. Ja tätä tapaa on vaikea muuttaa tai jättää pois, koska siitä tulee osa elämää tai joskus väistämätön. Mutta oikealla omistautumisella ja päättäväisyydellä mikään ei ole mahdotonta. Välttääkseen tämän tavan tai jättääkseen sen pois, ihmisten ympärillä olevien tai henkilön perheen tulee ylläpitää luotettavaa ja ystävällistä suhdetta ja tehdä hänestä riittävän mukava, jotta hän ei pidä kaasuvalaistusta tai valehtelua parempana vaihtoehtona kuin totuuden näkeminen.
Viitteet
- https://www.diva-portal.org/smash/record.jsf?pid=diva2:428012
- https://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/21674086.1981.11926942
- https://link.springer.com/content/pdf/10.1007/BF00922429.pdf
- https://www.pdcnet.org/jphil/content/jphil_2009_0106_0001_0029_0056
- https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1111/j.0029-4624.2006.00610.x
- https://www.jstor.org/stable/20009199
